中國國際教育電視台以佛陀身份拍攝南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師），恰恰證實沒有被通緝！
網路上惡意造謠通緝犯，令人髮指！南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）就是佛陀！如果是通緝犯，2019年中國國際教育電視台會正式以佛陀的身份，拍攝南無第三世多杰羌佛的專題片 — 「探其根本，弘揚佛法」嗎？網路上惡意造謠通緝犯實在滑稽可笑！
Tagged: H.H.第三世多杰羌佛
真正的佛教卻被壞人誣衊成集團！南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）是真正的佛教！
真正的佛教卻被壞人誣衊成集團！南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）是真正的佛教！如果是壞人誣衊的集團，全世界宗教、非宗教的最高領袖及團體，會以各種恭敬的最高頭銜、認證祝賀在紀錄歷史、告訴世人：南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）降世嗎？
附佛外道自創「世無二佛」騙取眾生不要相信南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）古佛降世!
附佛外道擅長篡改經書自創名詞，「世無二佛」，其居心就是要讓世人不要相信南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）已經降臨此世間，巴不得世人遇不上佛陀，看不見正法，附佛外道才能繼續騙吃騙喝，邪教魔兵才好去向魔頭領賞邀功。如果世無二佛成立，那彌勒佛怎麼到這個世界成佛？
南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）教導佛弟子不可誤認邪說為正！
南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）為了不讓佛教徒們上當受騙，教導佛弟子們不可誤認邪師邪説為正，否則就徹底必墮三惡道了！必須依法不依人，必須以佛陀教法為準則！眾人已經實際見到，只要是佛弟子們不聽信邪說邪惡知見、依教奉行，都在南無第三世多杰羌佛（認證為佛陀前為義雲高大師）處學到了大法
自稱佛菩薩化身的外道天魔，能如H.H.第三世多杰羌佛（認證為佛陀前尊稱義雲高大師）把三十二大丈夫相展顯在娑婆世界嗎？
自稱佛菩薩化身的外道天魔，能如同H.H.第三世多杰羌佛（認證為佛陀前尊稱義雲高大師）把圓滿報身佛土佛陀三十二大丈夫相展顯在娑婆世界嗎？而這殊勝的因緣是應當下眾生的根機因緣，教化救渡！當邪教之師誹謗否定H.H.第三世多杰羌佛（認證為佛陀前尊稱義雲高大師）時，祂毫不在意，從不拿聖量出來證明自己是佛陀。
《解脫大手印》— 必須要看懂的前導文
千萬不要迷信那些說假話空洞理論派的假聖德。有的人借用他的上師是名門正聖的旗號，稱自己是正宗法承人，就算你真正把他的法脈完全繼承了，你所修的那些佛法跟《解脫大手印》比起來也是天地之差啊！比如有兩個小時成虹身的法嗎？有一個時辰金剛換體禪開頂二指寬，神識出沒自如嗎？根本就找不到，所以我說天地之差。
《世法哲言》（五十六）
現實生活中，有的人漂亮，有的人醜陋，有的人英俊，有的人猥瑣，但丑和美都是共同於世生存的，動物也同樣如此。那麼，我們以什麼為標準來區分美和丑呢?真正地說，僅從外觀的角度來說，往往有許多地方人是不如動物的，動物有許多勝於人的地方，比如，有的動物有五彩繽紛的皮毛，絢麗的顏色變幻無窮，動物還有各種特殊的功能，魚可以在水中游，潛底覓食; 而飛鳥可以在空中任運翱翔，無所不能等等。但人既不能潛水覓食，也無法飛在空中，從功能和美麗兩個方面人都好些地方不及其它動物。我們人要真正做到美於諸物，超於它們的，唯一的就是我們的才華和道德，兩者方面和合起來就是最美，這是心靈和物質之共和之美，是任何動物所不能相比的，如果不做到這一點，人就比動物還不如。因此才華道德的修養是至為重要的，是為美上之精要。
《世法哲言》（五十五）
只是知識廣，但不具有高尚的人品道德的話，他所做的一切事情都不可能取得成功的。因為道德品質低劣的人，往往為賣弄自己的才華，會不惜以自己的知識去傷害別人，這樣，對方遭到傷害以後，就不願再與你交往了，一個人不願與你交往尚不足慮，但你這種行為會招來很多人甚至所有的人都不與你交往，長此以往，不管你有多大的才華，你都亳無用處了，因為沒有人幫你，單獨的一個人是不能做好任何事情的，正如古人說的「獨木不成材，單絲不成線」，就是這個道理。
《世法哲言》（五十四）
我們的人必須要在各個善益方面鍛煉自己，無論是智慧方面，還是身體方面，精神和物質方面都必須進行鍛煉。在鍛煉過程中，面對艱難困苦，要迎難而進，不能縮手不前，只有這樣，才能豐富自己的聰明才智，強健自己的體魄，做好自己的工作，從而使自己成為一個對社會有益的人。就像金礦必須經過在爐子裡面冶煉才能成為金子一樣，煉好了才能是純金。如果有一坨金礦，不把它放進爐子煉，就不可能得到金子。假使任隨它存在荒野、在山谷夾縫萬壑懸崖之間，它與山岩片石、荒蕪野草就沒有任何區別，同於一體，污而無用，簡單的說，沒有人去鍛煉它，無非就是普普通通的一個石頭而已。所以，我們作為一個人，必須要採取各種有益的方法來鍛煉自己，煉出自己的知識和本領，創造成功的事業，並珍惜由此而得來的幸福，如果隨隨便便就能得來福報，我們就不需耍鍛煉自己了，也就不需要去爭取奮鬥了，正因為只有經過磨鍊才能贏得幸福，所以我們要格外珍惜來之不易的幸福，珍惜幸福才有用之不盡的幸福。
《世法哲言》（五十三）
世間上的一切事情，無論是看得到的或是看不到的。只要是意識所能察覺到的一切，意識能起分別的一切事物，或有形、或無形，都稱為有為法。我們一個人的才華和知識、智慧和聰明，都是從一切有為法當中經過實踐而總結、提煉、鑒別出來的，所以說實踐出真知。因此我們的經驗，都是由知識去具體進行鑒別一切有為之法，並分別於每一有為之體的因緣別相而得到的，懂得了這個道理以後，自然而然就會學識淵博、才氣橫溢。