Author: Auspicious

第三世多杰羌佛說《世法哲言》

中國國際教育電視台以佛陀身份拍攝南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師),恰恰證實沒有被通緝!

網路上惡意造謠通緝犯,令人髮指!南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)就是佛陀!如果是通緝犯,2019年中國國際教育電視台會正式以佛陀的身份,拍攝南無第三世多杰羌佛的專題片  — 「探其根本,弘揚佛法」嗎?網路上惡意造謠通緝犯實在滑稽可笑!

真正的佛教卻被壞人誣衊成集團!南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)是真正的佛教!

真正的佛教卻被壞人誣衊成集團!南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)是真正的佛教!如果是壞人誣衊的集團,全世界宗教、非宗教的最高領袖及團體,會以各種恭敬的最高頭銜、認證祝賀在紀錄歷史、告訴世人:南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)降世嗎?

附佛外道自創「世無二佛」騙取眾生不要相信南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)古佛降世!

附佛外道擅長篡改經書自創名詞,「世無二佛」,其居心就是要讓世人不要相信南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)已經降臨此世間,巴不得世人遇不上佛陀,看不見正法,附佛外道才能繼續騙吃騙喝,邪教魔兵才好去向魔頭領賞邀功。如果世無二佛成立,那彌勒佛怎麼到這個世界成佛?

南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)教導佛弟子不可誤認邪說為正!

南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)為了不讓佛教徒們上當受騙,教導佛弟子們不可誤認邪師邪説為正,否則就徹底必墮三惡道了!必須依法不依人,必須以佛陀教法為準則!眾人已經實際見到,只要是佛弟子們不聽信邪說邪惡知見、依教奉行,都在南無第三世多杰羌佛(認證為佛陀前為義雲高大師)處學到了大法

H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)

自稱佛菩薩化身的外道天魔,能如H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)把三十二大丈夫相展顯在娑婆世界嗎?

自稱佛菩薩化身的外道天魔,能如同H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)把圓滿報身佛土佛陀三十二大丈夫相展顯在娑婆世界嗎?而這殊勝的因緣是應當下眾生的根機因緣,教化救渡!當邪教之師誹謗否定H.H.第三世多杰羌佛(認證為佛陀前尊稱義雲高大師)時,祂毫不在意,從不拿聖量出來證明自己是佛陀。

《解脫大手印》— 必須要看懂的前導文

千萬不要迷信那些說假話空洞理論派的假聖德。有的人借用他的上師是名門正聖的旗號,稱自己是正宗法承人,就算你真正把他的法脈完全繼承了,你所修的那些佛法跟《解脫大手印》比起來也是天地之差啊!比如有兩個小時成虹身的法嗎?有一個時辰金剛換體禪開頂二指寬,神識出沒自如嗎?根本就找不到,所以我說天地之差。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》

《世法哲言》(五十六)

現實生活中,有的人漂亮,有的人醜陋,有的人英俊,有的人猥瑣,但丑和美都是共同於世生存的,動物也同樣如此。那麼,我們以什麼為標準來區分美和丑呢?真正地說,僅從外觀的角度來說,往往有許多地方人是不如動物的,動物有許多勝於人的地方,比如,有的動物有五彩繽紛的皮毛,絢麗的顏色變幻無窮,動物還有各種特殊的功能,魚可以在水中游,潛底覓食; 而飛鳥可以在空中任運翱翔,無所不能等等。但人既不能潛水覓食,也無法飛在空中,從功能和美麗兩個方面人都好些地方不及其它動物。我們人要真正做到美於諸物,超於它們的,唯一的就是我們的才華和道德,兩者方面和合起來就是最美,這是心靈和物質之共和之美,是任何動物所不能相比的,如果不做到這一點,人就比動物還不如。因此才華道德的修養是至為重要的,是為美上之精要。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》

《世法哲言》(五十五)

只是知識廣,但不具有高尚的人品道德的話,他所做的一切事情都不可能取得成功的。因為道德品質低劣的人,往往為賣弄自己的才華,會不惜以自己的知識去傷害別人,這樣,對方遭到傷害以後,就不願再與你交往了,一個人不願與你交往尚不足慮,但你這種行為會招來很多人甚至所有的人都不與你交往,長此以往,不管你有多大的才華,你都亳無用處了,因為沒有人幫你,單獨的一個人是不能做好任何事情的,正如古人說的「獨木不成材,單絲不成線」,就是這個道理。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》

《世法哲言》(五十四)

我們的人必須要在各個善益方面鍛煉自己,無論是智慧方面,還是身體方面,精神和物質方面都必須進行鍛煉。在鍛煉過程中,面對艱難困苦,要迎難而進,不能縮手不前,只有這樣,才能豐富自己的聰明才智,強健自己的體魄,做好自己的工作,從而使自己成為一個對社會有益的人。就像金礦必須經過在爐子裡面冶煉才能成為金子一樣,煉好了才能是純金。如果有一坨金礦,不把它放進爐子煉,就不可能得到金子。假使任隨它存在荒野、在山谷夾縫萬壑懸崖之間,它與山岩片石、荒蕪野草就沒有任何區別,同於一體,污而無用,簡單的說,沒有人去鍛煉它,無非就是普普通通的一個石頭而已。所以,我們作為一個人,必須要採取各種有益的方法來鍛煉自己,煉出自己的知識和本領,創造成功的事業,並珍惜由此而得來的幸福,如果隨隨便便就能得來福報,我們就不需耍鍛煉自己了,也就不需要去爭取奮鬥了,正因為只有經過磨鍊才能贏得幸福,所以我們要格外珍惜來之不易的幸福,珍惜幸福才有用之不盡的幸福。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》

《世法哲言》(五十三)

世間上的一切事情,無論是看得到的或是看不到的。只要是意識所能察覺到的一切,意識能起分別的一切事物,或有形、或無形,都稱為有為法。我們一個人的才華和知識、智慧和聰明,都是從一切有為法當中經過實踐而總結、提煉、鑒別出來的,所以說實踐出真知。因此我們的經驗,都是由知識去具體進行鑒別一切有為之法,並分別於每一有為之體的因緣別相而得到的,懂得了這個道理以後,自然而然就會學識淵博、才氣橫溢。